טבת

טבת - איך הדין יהפוך לרחמים

בס"ד

חדש טבת הוא אחד משלושה חדשים קשים הנקראים חדשי עשיו. חדשים של דין -של השטן :תמוז אב וטבת.

בחדשים אלו צרוף שם השם קשה- הנקבה מעל הזכר, ז"א מצב של דין, בזמן זה אופן הטבע קשה, לכן אם האדם אינו עושה תיקון ועבודת המידות הכוח שמתגלה הינו של חורבן. מתוך המציאות הקשה אדם שרוצה לגדול יכול בזמן זה יותר מבכל זמן אחר- להפוך את הכל לטוב.

כשיש דין אפשר להפוך אותו לרחמים, כשאין דין אין עם מה לעבוד. לכן חדש טבת מאפשר הפיכת דין לרחמים.

טבת- הוא טובות ללא ה- ו'. ו' היא אות של שם השם ואם מכניסים את הקב"ה, את הראייה הרוחנית את ראיית האמת והטוב, טבת אכן יהפך לטובות גדולות.

"ותצפינהו שלושה ירחים" אימו של משה הצפינה אותו, מפרשים את זה על השכינה שהיא בהצפנה שלושה ירחים, שאין גילוי שכינה בטבת, תמוז ואב.

תצפינהו- קשר לצפון, הצפון קשור לדין וגבורה. צפון = מוחבא כי השמש לא מופיעה שם (דרום-שם הוא דר, הכוח של האור) כתוב "הרוצה להעשיר יצפין כי מצפון זהב יאתה"

כל מתכת קשורה לספירה אחרת: כסף-חסד, זהב-גבורה, לא לחינם נשים אוהבות זהב:זה-הב, נשים הן מצד הגבורה.

מזל גדי- שייך ליסוד האדמה, אדמה היא תמיד קשורה לחומריות, למשהו נמוך.

אדמה זו בדידות, הסתגרות, קרירות.

תמיד אומרים שאין מזל לישראל, הכוונה ליהודי שעוסק בתורה ומצוות ותפילה ואז הוא מעל הטבע ומעל השפעת הכוכבים. אבל ברמת הטבע אדם שהוא מזל גדי תהיה לו משיכה לחומריות, לעשירות, לשקוע בחומר, בעצבות ובדידות, אלא אם הוא עושה עם עצמו עבודה.

הגדי הוא עז כעסן. האיבר בנפש כבד. בכבד אגורות הרגשות- כעס, תסכול, מרמור, נרגנות. כבד אותיות כבוד, בזוהר הקדוש כתוב (פרשת פנחס) הכבד הוא מלאך המוות וחרבו הוא כיס המרה.

מתוך הכבוד והגאווה נולדים הכעס והרוגז. גאווה וכעס זה זכר ונקבה, שרש וענף. הכעס הוא תולדה של הגאווה. אדם שכועס אסור להסתכל לו בעיניים, כי הכעס מסלק את הנשמה. חדש טבת הוא חדש לעבוד על מידת הכעס. בזוהר הקדוש כתוב- יש "כעס מבורך" ויש "כעס ארור"

כעס ארור- מצב של אדם שנמצא ברגיעה בחיי היום יום וכעס אחד קטן יכול להפוך אותו לאדם חסר שליטה ומתפרץ הנראה אחרת לגמרי ממה שהוא עצמו מכיר. התיקון הוא להפוך את הדבר בשרשו על ידיי רוגז טוב- "אית רוגזא ואית רוגזא" .

"לעולם ירגיז אדם יצר טוב על יצר הרע" הכוונה- ישליט, שהאדם ישליט את היצר הטוב על היצר הרע ע"י שיכעס על עצמו איך הוא עושה מעשים כאלו? איך זה שהוא כ"כ אגואיסט? כ"כ קנאי? שתלטן וכו'..

בכעס ארור- אדם תמיד חש שהוא צודק ובסדר, בכעס מבורך- האדם עושה משפט לעצמו ומשתמש בכוחות הטוב שלו להשליט אותם על כוחות הרע. הזוהר בקדוש אומר שזוהי הדרך היחידה בה אדם יכול לעשות שינוי בחיים, כשהוא מחפש איפה השני בסדר ואיפה האשמה תלויה בו. כשיש דין למטה אין דין למעלה. 

הרמב"ן כותב "מענה רך ישיב חימה" האדם המודע ישיב במענה רך. אדם ירגיל את עצמו בכל דבר לא לצעוק. אדם צועק מראה על חולשה, על מצב שאי אפשר להתקרב ולהבין- נותן תחוש/ת אטימות. כעס זה חורבן, יש עניין ביהדות שכל ימי הצום יהפכו לימי חג ושמחה.

מתוך עבודה מודעת, מבינים את הכוחות הפועלים, מבינים את מהות הדברים, ועובדים איתם למקום טוב.

האר"י ז"ל הקדוש מחלק את השנה לשישה חדשי חורף ושישה חדשי קיץ, כל חדש שייך לחוש ולאיבר אחר בפנים. חדש טבת- עין ימין. "עין רואה, הלב חומד והיד לוקחת"

תיקון הברית- שייך לחדש טבת, תיקון העניים הוא תיקון גדול של הברית, שאדם לא יסתכל במקומות בהם אינו צריך להסתכל. בקריאת שמע כתוב.."ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עינכם"..כלומר שהעין רואה בעצם את מה שהלב חומד מלכתחילה.

כוכב שולט- שבתאי, מהותו שביתה השבתה, גבול. ההשבתה הוא כוח חזק של יצר הרע שהוא מלאך המוות. משיכה מקו שמאל-דין ללא ימין- חסד. אדם שנלכד ברשת זו, נקרא משיכת אורות מלמעלה למטה, קבלה ללא השפעה, גורם לקיפאון, והאורות הופכים לאש או לקרח. עונג הופך נגע.

טבת מעלה את הדברים האילו מעל לפני השטח, גם באנשים שלמים. העבודה הרוחנית וההתקדמות הרוחנית באות רק לאחר שמכירים את הרע הרוחני שבקרבנו.

בטבת אפשר להפוך את עזות המצח למידה הטובה ביותר שהיא שפלות וענווה. כשבאים לתורה עם שפלות וענווה מקבלים ממנה את כל השפע והאור. כל זה ע"י העין, עין ימין- עין טובה- זהו שרש לטוב.

עין טובה- היכולת לראות טוב, בכל דבר ואדם ומצב לראות את הטוב. מידה זו תלויה בהזדככות של האדם.

חדש טבת בעניים הסיניות

ברפואה הסינית האדם חי בין שמים לארץ. הוא מוזן מהשמים ומהאדמה ותפקידו לחבר בינהם בתנועה דו כוונית, כלומר להיות מוזן ובאותו זמן להחזיר ולהזין שמים וארץ.

טבת- חורף, היום הקצר ביותר כבר חלף, הלילות מתקצרים שקיעת החמה מתאחרת. הטבע אומר לנו שבתוך החורף, בהמתנה, בהתכנסות, שקט ובעומק הפנימיות שלנו, משהו מתחיל להתעורר.

שיא הYIN עבר, כוח הYANG רק מתחיל להתעורר מ"תרדמת החורף", אף כי הפריצה האמיתית השגשוג ולבלוב הטבע בשלל הצבעים, ריחות ומראות, נראה באביב בחדשי אדר- ניסן. זו ההזדמנות לנער את הכבדות של החורף ברמה פיזית ורגשית, להתחבר לכוח הנסתר שמתחיל להתעורר.

שעון סיני- שעות הכבד וכיס מרה הן בלילה- GB 23:00-01:00 LIV 03:00-01:00

במעגל השנה חצות הלילה מקביל ליום הקצר ביותר בשנה בחדש כסליו. טבת מזכיר את זמן הכבד, לכן אפשר להתחבר לכוח הטוב של ההתעוררות.

זמן טוב לדינמיקה, מחשבה יצירתית וגבוהה שיכולה לתכנן לרחוק, לראות את הנולד ולהתחזק בתקווה.

תזונה- מומלצת תזונה חמה בטמפ' ובאיכות, זמן בישול פחות ארוך מבשיא החורף, כדאי לשלב ירקות ירוקים מחממים: בזיליקום, קורנית, כוסברה, שמיר, פטרוזיליה, רוזמרין. גינג'ר יבש טרי, ציפורן הל, משפחת הבצל,שום קנמון, חזרת פלפל חריף.

מזונות מחממים נוספים- בשר בקר, עוף, אגוזי מלך, בוטנים, דובדבן, ערמונים, חמאה, אורז מלא מתוק, חילבה, שיבולת שועל.

הYIN-YANG המעברים בינהם והתנועה המתמדת, השינוי התמידי שקורה ביקום, צריך שיקרה גם בתוכנו בכל הרמות והמובנים.

מומלץ להתחבר לאדמה, ליום יום ולשאוף למעלה- להיות מוזן באור הנכון שבא מהשמים.

                                                                                                                 חדש טוב

                                                                                                                  טבת- טובות

                                                                                                                     צוות אילמה